Поиск по сайту

ХРОНИКА ЗАКРЫТИЯ ГОРОДОКСКИХ СИНАГОГ

В начале 1920-х гг. в Городке – населённом пункте с трехтысячным еврейским населением было восемь синагог. Прежде всего, это две «Каменные» синагоги, которые местное население условно называло «Первой» и «Второй»¹. «Первая» также именовалась «Старой»². Находились они во дворе 2-й Большой улицы. А вот в других архивных документах написано, что эти здания располагались по улице Воровского, 6 и 6-а³. На Невельской улице находилось целых три синагоги⁴. К сожалению, известны номера зданий только двух из них: № 35 и № 46³. На Невельской улице, 10 (или 60)⁵ стояла «Мясницкая» синагога, на улице Володарской, 306 (или 32)³ – синагога «Бошэс»⁷. Ещё одна синагога располагалась на улице Пролетарской, 25³.

План Городка. 1922 г.

На протяжении 1920-х – 1930-х гг. большевики закрывали одну синагогу за другой. Первая попытка отобрать у верующих евреев синагогу была сделана Витебским губисполкомом в 1922 г.: губернские власти хотели сделать в «Каменной» («Старой») синагоге клуб молодёжи. Но тогда в дело вмешался Отдел народного образования, который признал такое мероприятие нецелесообразным, так как эта синагога была «единственной более или менее приспособленной для отправления обрядов еврейской религии»⁸.

Итак, «Каменная» синагога продолжала собирать верующих. Зато в 1923 г. была закрыта одна из синагог на Староневельской улице. Об этом свидетельствует «Ведомость учёта имущества, находящегося в ведении религиозных обществ, расположенных в г. Городке», в которой указано, что на протяжении августа и октября 1923 г. в Городке зарегистрировались только семь иудейских общин. В этом документе указано также месторасположение всех действующих синагог: на Староневельской улице их осталось две³.

Второй раз угроза нависла над «Старой Каменной» синагогой в январе 1924 г. Это обстоятельство подтолкнуло верующих написать жалобу в Витебский окружной исполнительный комитет. В ней прихожане утверждали, что в Городке есть несколько свободных помещений (домов, покинутых жильцами), которые можно было бы использовать для клуба. Также верующие указывали на то обстоятельство, что в городе уже есть один клуб – «Коминтерн», которого, по их мнению, для молодёжи вполне достаточно. Иудеи не хотели расставаться со своей синагогой ещё и по той причине, что здесь были резные арон-кодеш и бима (ковчег для хранения свитков Торы и кафедра), сделанные весьма давно, с большим художественным вкусом – потому очень ценные. Перенос этих вещей из здания в здание неминуемо повлёк бы за собой их повреждение. В конце своего письма прихожане «Старой» синагоги советовали окружным властям, если уж те так стремятся сделать из синагоги клуб, обратить внимание на вторую синагогу, которая находилась по соседству со «Старой». Если вход в «Старую» синагогу был обращён во двор, то дверь «Второй Каменной» синагоги выходила на улицу. Евреи считали, что это было бы удобнее для посетителей клуба⁸.

Дело тянулось несколько лет, пока в 1929 г. в нём не была поставлена точка. 14 февраля 1929 г. в Витебске прошло заседание окружной комиссии по отделению церкви от государства. На нём обсуждался вопрос о закрытии «Второй Каменной» синагоги. Предварительно, 10 февраля, специальная комиссия осмотрела здание и пришла к выводу, что оно совершенно не ремонтируется верующими, и потому приходит в упадок, может разрушиться. Чтобы не допустить этого, комиссия постановила передать здание синагоги городской молодёжи, чтобы та организовала здесь клуб⁹. Эту инициативу поддержал и Витебский окружной комитет КП(б)Б¹⁰. Несмотря на это, в октябре 1929 г. в Городке всё ещё действовало семь синагог¹¹.

Конец 1929 г. для иудеев Городка стал трагическим: на протяжении ноября – декабря было закрыто три синагоги. В «Первой Каменной» синагоге был оборудован клуб, во «Второй Каменной» – зернохранилище (несмотря на то, что ещё в начале года сделать клуб планировали именно здесь). В синагоге по улице Пролетарской также стали хранить зерно¹². В начале 1930 г. была закрыта также одна из синагог на Староневельской улице¹³.

Таким образом, в Городке осталось три действующие синагоги: на Володарской, Невельской и Староневельской улицах. Точно известно, что они действовали и 5 февраля 1931 г. (об этом свидетельствуют «Сведения о количестве существующих и изъятых церквей, синагог и костёлов по Городокскому району», датированные этим днём)¹⁴.

Неизвестно, когда была закрыта синагога по Володарской улице, но можно предположить, что это событие произошло где-то в промежутке времени с февраля 1931 г. по сентябрь 1938 г., так как осенью 1938 г. началась кампания по закрытию последних двух городокских синагог. В архивных документах отмечено, что в 1938 г. в Городке осталось две синагоги: на Староневельской и Красноармейской улицах. По всей вероятности, Красноармейская улица раньше называлась Невельской, потому что в документах 1938 г. упоминаются Володарская, Староневельская и другие улицы, а вот Невельская – не упоминается. Мероприятия по ликвидации последних синагог проходили очень активно. На протяжении сентября – декабря 1938 г. прошло 25 собраний еврейского населения Городка. Собирались члены артелей «Металлист», «Интернационал», «Шорник», «Труд», «Гигант», «Красный кондитер», «Красный фронтовик», члены городских профсоюзов, учащиеся 3-ей вечерней средней школы, а также жители отдельных улиц Городка и соседних с ним посёлков Василево и Волково. Основная масса собравшихся негативно отзывалась о синагогах и о религии вообще. Типичными были заявления, что «синагоги нам не нужны», «в синагогах нас только одурманивают». Члены артели «Интернационал» вообще провозгласили: «…к 21-й годовщине Октябрьской революции мы вполне поняли весь вред религии». Одновременно звучали единичные высказывания о том, что религия не может противостоять советской власти, так как советскую власть нельзя не любить, о том, что нельзя запрещать людям молиться дома, и что «изгонять дурман из синагоги нужно только разъяснительной работой». В итоге городокские евреи решили предложить местным властям перестроить синагоги в школы или какие-нибудь культурные учреждения¹⁵. После этих многочисленных собраний, в начале декабря 1938 г. был составлен длинный «Список граждан-евреев г. Городка, подписавших протоколы собраний об изъятии синагог с указанием возраста и места жительства»¹⁶. Этот документ интересен тем, что в нём фактически записаны все совершеннолетние евреи предвоенного Городка, имевшие избирательные права. Всего в списке содержится 707 имён (нумерация местами перепутана). Самый младший из записанных здесь родился в 1921 г., а самый старший – в 1857 г. Вообще, больше всего в списке людей в возрасте от 30 до 59 лет (448 человек), значительно меньше горожан моложе 30 лет (137 человек), и наконец, ещё меньше – старше 59 лет (121 человек). Для одного человека возраст указан не был. Этот список был приложен к ходатайству о закрытии синагог. 8 декабря 1938 г. Городокский городской совет рассмотрел это ходатайство и со своей стороны решил, что в зданиях действительно можно было бы открыть школы. Следующей инстанцией стал Городокский районный совет. 3 января 1939 г. члены президиума на своём заседании отметили, что предложение еврейского населения и горсовета очень насущное, так как в Городке имеется семь школ и все они из-за нехватки помещений проводят занятия в две смены. Передача синагог под школы должна была решить эту проблему. Дело завершилось 17 января 1939 г., когда в Минске было принято постановление Оргкомитета ЦИК БССР по Витебской области о закрытии городокских синагог. Как и следовало ожидать, здесь расположились школы¹⁷.

Так были закрыты все городокские синагоги. В зданиях, где иудеи совсем недавно произносили молитвы и изучали Тору, их детям стали внушать чуждое мировоззрение, начали проводить вечеринки и собрания, на которых осуждались религиозные традиции. В остальных синагогах стали хранить зерно.

Это реальные события, которые нельзя вычеркнуть из исторической памяти.

¹ Государственный архив Витебской области (ГАВО). – Ф. 735. – Оп. 1. – Д. 193. – Лл. 28 – 29.
² ГАВО. – Ф. 137. – Оп. 4. – Д. 26. – Л. 8.
³ ГАВО. – Ф. 118. – Оп. 4. – Д. 11. – Л. 28об.
⁴ ГАВО. – Ф. 1821. – Оп. 1. – Д. 142. – Л. 20.
⁵ ГАВО. – Ф. 735. – Оп. 1. – Д. 21. – Лл. 11, 16.
⁶ ГАВО. – Ф. 1821. – Оп. 1. – Д. 693. – Л. 50об.
⁷ ГАВО. – Ф. 137. – Оп. 4. – Д. 26. – Лл. 4 – 5.
⁸ ГАВО. – Ф. 735. – Оп. 1. – Д. 21. – Лл. 7 – 7об.
⁹ ГАВО. – Ф. 735. – Оп. 1. – Д. 24. – Л. 10.
¹⁰ ГАВО. – Ф. 10051-п. – Оп. 1. – Д. 743. – Л. 109об.
¹¹ ГАВО. – Ф. 735. – Оп. 1. – Д. 193. – Лл. 4 – 4об.
¹² Там же. – Лл. 25, 29, 37.
¹³ Там же. – Л. 28.
¹⁴ Там же. – Л. 54.
¹⁵ ГАВО. – Ф. 1966. – Оп. 1. – Д. 18. – Лл. 44, 50 – 102.
¹⁶ Там же. – Лл. 116 – 127.
¹⁷ Там же. – Лл. 40, 48 – 49.

Список граждан-евреев г. Городка, подписавших протоколы собраний об изъятии синагог с указанием возраста и места жительства, 1938 г.

Константин Карпекин,
старший научный сотрудник
Государственного архива Витебской области

Местечки Витебской области

Витебск• Альбрехтово• Бабиновичи• Бабыничи• Баево• Барань• Бегомль• Бешенковичи• Богушевск• Борковичи• Боровуха• Бочейково• Браслав• Бычиха• Верхнедвинск• Ветрино• Видзы• Волколата• Волынцы• Вороничи• Воропаево• Глубокое• Гомель• Городок• Дисна• Добромысли• Докшицы• Дрисвяты• Друя• Дубровно• Дуниловичи• Езерище• Жары• Зябки• Камаи• Камень• Колышки• Копысь• Коханово• Краснолуки• Краснополье• Кубличи• Лепель• Лиозно• Лужки• Лукомль• Лынтупы• Любавичи• Ляды• Миоры• Оболь• Обольцы• Орша• Освея• Осинторф• Островно• Парафьяново• Плисса• Подсвилье• Полоцк• Прозороки• Росица• Россоны• Сенно• Сиротино• Славени• Славное• Слобода• Смольяны• Сокорово• Сураж• Толочин• Труды• Улла• Ушачи• Цураки• Чашники• Черея• Шарковщина• Шумилино• Юховичи• Яновичи

Главная

Новые публикации

Контакты

Фотоальбом

Карта сайта

Витебская область

Могилевская область

Минская область

Гомельская область